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刊行)。”“寂庵宗泽：《禅茶录》。”《日本茶道源流?茶禅一味说》(台湾陆羽茶艺中心1991年4月版)也指出：日本“在江户时代(1603-1867)的中期，确立了所谓‘茶禅一味’的‘茶道观’。” 四、...
陈香白/陈再粦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401240804.html
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晋书?艺术传》载，后赵昭德寺的道开禅师昼夜不卧，除日服数枚药丸外，“时复饮茶苏一二升而已”。所谓“茶苏”，是一种用茶叶与果汁、香料配合制成的饮料，相当于如今的“天然营养液”。禅茶之风到唐朝尤盛，陆羽《...
陈世发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401540808.html
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中韩‘禅茶一味，学术研讨会”，我作了《禅林法语的智慧境界-——“茶禅一味”，与禅茶表演阐释》的发言，论文后在中韩两国杂志分别刊载文章中，我对“茶禅一味”的来由及相关问题作了初步的探讨这次应邀到韩国参加...发展，起了不可替代的作用，而且由于禅茶精神对整个中国茶文化的渗透与普及，人人提高了茶文化的美学境界，这种境界首先体现在佛教茶文化的每一环节内。由此茶文化得到了极大的发展，品味也大大提高，可见禅宗的功劳之...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html
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空海。何谓“禅茶一味”和茶道？古城西安的青龙寺就是最好的见证。由此看来，茶道确是一种文化艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养和教化的特殊手段。值得可喜的是1978年，随着中日两国邦交的正常化，友好往来...
韩星海
|佛学论文|因明|五明|
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春壶。人们只知供春壶价可抵金，其徒弟时大彬的作品也珍贵异常，但是很少有人知道，供春之技艺始传于金沙寺的和尚，第一把壶亦是出自于寺院之内。 由上可见，茶、茶具与佛教和出家人有着密不可分的关系，“禅茶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550141860.html
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晋书?艺术传》载，后赵昭德寺的道开禅师昼夜不卧，除日服数枚药丸外，“时复饮茶苏一二升而已”。所谓“茶苏”，是一种用茶叶与果汁、香料配合制成的饮料，相当于如今的“天然营养液”。禅茶之风到唐朝尤盛，陆羽《...
陈世发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285843829.html
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佛道茶艺茶经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性被寓于人文因素之中，成为修道、修身，“天人合一”、“茶禅一味”的载体。僧道饮茶修行，形成了独特的寺院茶道与道观茶道。近年来，一些茶人将目光投向了这块神秘而又神圣的领域，并将之带入世俗尘世，演化成今天所能见到的禅茶、道姑茶、三清茶等茶艺表演。在此，我们摘录“五台山佛学茶艺队礼佛茶”的解说词，以期对带有宗教色彩的茶艺表演有一个较为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452503.html
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奠茶)、以茶敬施主(佛茶)以茶助禅(禅茶)，以茶社交(茶宴)，以及供僧众日常饮用(普茶)。寺院内外也大量种茶、焙茶和研究种茶技术。古代许多名茶，如蒙顶石花茶、卢山云雾茶、普陀白岩茶，峨嵋峨蕊茶、福州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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武夷山市茶艺团每场茶艺表演，都少不了展示武夷茶文化的代表作——武夷禅茶,深受来武夷山旅游的中外宾客赞誉。这一让人回味无穷的禅茶表演，深刻揭示了武夷岩茶与佛教的渊源关系和博大精深武夷茶文化内涵。 以“佛家道源”著称的武夷山，历史悠久、儒释道三教鼎盛，历史文化积淀深厚。早在唐代武德六年（618年）就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺，寺后茶洞是最早的茶圃，从伏虎岩入司马泉，四周石壁凌霄、中夷广地10亩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是位长寿禅师。他有个著名的“吃茶去”的典故。凡到观音禅院去拜谒他者，不管怎样他别话不说，只说“吃茶去”。赵朴初先生又有“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”的诗篇。真可谓“禅茶一味”。道教...
不详
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